片名：历代巫术
从文化和历史观点进行表达
包括7章电影
本杰明·克里斯腾森 编写并制作
于1919和1921年间完成
摄影全赖 约翰·安克斯坦尼 先生玉成
同时感谢 理查德·洛 先生担任的艺术指导
我的主要来源在剧院节目单中提及
让我们看看这段神秘主义的历史，并尝试解释
以巫婆著称的神秘的章节
对巫术和魔法的信仰
可能和人类的产生一样早
当原始人面对无法解释的事情时
解释就总会是巫术和恶灵
在波斯， 想象中的动物被描绘为以下图片
这被认作是疾病的原因
英国科学家罗林森和法国科学家马伯乐
给我们展示恶灵的图片，它们被认为是居住在
最早的文明中
对恶灵，巫术和魔法的信仰
是对神密的宇宙天真的想法
这里我们看到埃及人怎样感知世界的形状
来源 马伯乐
古埃及人相信高山
各边由岛屿和水域环绕
天空由铁做成 并被巨大的柱子支撑
柱子立在高山上
星辰， 象灯，被绳子挂在天空
根据其他古文明的信仰
天空是拱形的，地球呈梯田状
古代的恶灵在中世纪传说中有所改变
变成魔鬼，潜伏在周围引诱孩子
魔鬼住在地核里
在中世纪下半叶，地球被认作
是宇宙中心的一个球形体
土地和上面
中世纪人首先想象是一层空气
然后是一层火
在火外边是行星，移动的天体
每颗行星附在它透明，可移动的球体上
并且星球外边
是固定的星辰，被安排在它们的天空
最重要的， 在第10个水晶体里
万能的上帝端坐其中，由九品天使环绕
他是保持球体旋转
地球的核心深处是地狱
被魔鬼引诱的灵魂永不超生
在下列图的上半部分里
（来自法国史学家拉夸）
魔鬼把受诅咒的灵魂塞进大锅
一个罪人被直接扔进火里
在大锅下燃烧
一个魔鬼倒出肮脏的硫磺
沿着一只号角流入人的喉咙
两个怪物用尖利的牙齿折磨受诅咒的灵魂
我找到了关于地狱的一个奇怪的机械演示
在中世纪供大家深入理解信仰
看到魔鬼殷切期望
锅下的大火
在中世纪， 魔鬼和地狱
被认作是真实和恐怖的
巫婆被认为是与魔鬼签署了非法条约
因此她们在木桩上被烧毁
浮动的身影是来找巫婆的魔鬼
他把她举到空中
柴堆的图和如下的图
来自“德国老式生活图片”
在图里，一个巫婆用斧头把挤奶
在下一张图里，一个巫婆对一双男鞋施法
巫婆通常在委员会见面
聚会后，她们可能，例如
潜入谷仓对母牛施法
在图画下显著位置的星形符号
通常作为防巫婆的措施被雕刻在谷仓门上
在这个旧时的天真的图画里，一个巫师和一个巫婆
在施咒语， 放火烧一个村庄
巫婆被相信会咒人生病
借助巫师的魔粉和魔剂
注意看病人是怎样被裸体放在床上
那是过去的习惯
这是一个通常的信仰 巫婆半夜裸体
在所谓的安息日期间
她是和魔鬼共舞
想要参加“安息日”的妇女
溜到巫师那里
她们可以在背上搽上“巫婆油膏”
油膏的法力将让她们
飞上天空
法国医生波尼维尔和唐杜里耶
给我关于巫婆安息日的下列照片
一个秘密的恶魔仪式
数千名妇女宣称参与其中
在安息日，巫婆和巫师
首先亵渎教堂的神圣十字架
撒旦授予全部参加者魔鬼的名字
并且要举行一个礼仪宴会
安息日食品经常是
从从绞台的尸体上准备的
全部巫婆必须通过吻他的臀部显示对魔鬼的尊敬
在和魔鬼欢乐共舞后
巫婆在公鸡的第一声报晓前飞回家
这些场景经常能在著名的巫婆安息日图片里看到
散布在中世纪和文艺复兴时期
待续
巫婆 第2章
我们现在去一个女巫师的地下的家里
在主历1488年
今晚，星辰在绞台的小山上方明快地闪亮
真臭！
贼人的尸体在绞台上吊得太久了
当贼的手指太干时
就不能用来制造康复粉了
赶快打开，卡娜，以免路人看见我
卡娜， 你能为我弄到春药吗
能支配教堂里虔诚的人
给尼， 年轻的少女，吃一剂猫粪
和鸽心， 在月光里沸煮过的
在人的饮料里放一滴就会立刻软化他的心
卡娜， 我能拿一剂药效更强的吗？
如果少女希望使那个人为爱神经错乱 ...
我在5月煮过一剂
用一只年轻和顽皮的公麻雀
拿住你的硬币，少女！先闻闻我的油膏！
这药膏是好的
你希望一夜旅行到布罗肯山也行
秘密地把这药膏抹在他身上
即使虔诚的僧侣也会直接来你的闺房
你们会在夜里一起高飞
他会给你无数渴望的吻
听着，兄弟， 我想知道 .. 我们该在
从事这样的一个大胆的计划之前祈祷吗？
圣母， 原谅我们
用一把刀切开人的尸体
不是不合时宜的好奇让我们犯下重罪
但是很多难以忍受的疾病
可能会显示给我们
救命！ 赶快！
两个巫婆已经亵渎公墓的宁静
这些是中世纪，这时巫术和魔鬼的工作
到处被搜寻
那是不寻常的事情被当真的原因
受诅咒的妇女！你不能躺在这里
蛊惑诚实人的双腿
你当心！
现在你污秽的嘴将永远张开
因此它看来象魔鬼使用巫术
人们如此相信他，以致于他变得真实
魔鬼到处都是，化为各种形状
他把自己显形为恶梦，狂怒的妖魔
骗子， 情人和骑士
魔鬼的同伴可能年轻美丽
更常见的是衰老，贫穷和痛苦
由于对火刑的柴堆的永久恐惧，每天晚上
你，中世纪的贫穷的老妇女都要喝醉？
当夜里晚种敲响
城里的火都为灰烬所覆盖
魔鬼冒险去拿爱普伦
在高空中，是爱普伦的梦中城堡
在那里，魔鬼将满足她全部的秘密愿望
待续
巫婆 第3章
在弗朗兹 海涅曼所着的“旧时德国人的仪式和权利”中
我们能看到宗教裁判所的图片
一名被怀疑施巫术的妇女被扔进水中
查明她是否有罪
在“习俗的历史”中，爱德华 富克斯展示给我们
被告如何被五花大绑
两个刽子手使用桨把被告移到
没有支撑的水中央
如果她浮起来，她将被拉起施以火刑
如果她沉下去，法官会因其清白感谢上帝
我现在将图解一次自始至终的裁判
发生在罗马教皇外派
巡行裁判神父到德国时
我的丈夫不可能头晕
如此突然，除非是巫师对他下咒
别紧张，安娜，印刷工的妻子
铅的力量马上就会揭露
强大的农神，请让这铅水
显示印刷工杰士伯是否被诅咒
它写在铅水的形状上
他的头晕邪恶的巫术造成的
彼得， 看， 邪恶的女巫在哪里？
你可以看见那个巫婆，在你希望之前
在我希望之前
耶稣神圣的十字架和圣痕！
我没听到你来，纺织工玛莉亚！
姑娘， 请怜悯我
必须挨门挨户去乞讨的不幸妇女！
玛莉亚， 你饿吗？如果这样的话， 坐下
给， 如果你能，就吃吧 以耶稣的名义
当心， 小妹妹， 当心 那个女人有邪恶的眼睛
裁判所最年轻的仆人
不该与一个陌生的少女争吵
好极了！
当少女抓住我的臂时，感觉象火
姑娘， 你清楚
你指责这名妇女，会危害她的生命吗？
以十字架起誓，你不是致命的敌人！
让我们去， 年轻人，在她的脚抬起之前
让邪恶的巫婆不能把我们全部变成老鼠
现在你会被死，正是你应得的
受诅咒的魔鬼的情妇！
待续
巫婆 第4章
两个“诚实”的看守在监狱更换被告
让她不能撒隐身粉
被指控行巫术的纺织工玛莉亚刚刚被带到这里
主人， 仔细看
可能有巫婆粉藏在女巫的头发里.
嫌疑犯的夜晚要听宗教裁判所指令
两个可敬的人亲切地试着说服她认错
如果她冥顽不灵
他们将使用精神折磨
女人， 看看钉在十字架上的耶稣的7个神圣的词
它写在神圣的羊皮纸上
我会把它们挂在她的颈周围
让魔鬼也不能帮助她沉默
她把这神圣的蜡视为基督圣体吗？
被告被带进拷问室
让她不能对进来的法官下咒
我再问最后一次:她想要忏悔
她的巫术罪行吗？
让她开始受苦，我们
把她无情的心作一个了解
你这个学者！
你期望我能怎样承认不真实的事情呢？
噢， 行刑人拉斯马斯！现在让邪恶的巫婆的身体刺痛
让她缓口气，行刑人拉斯马斯
一次松一点螺丝，到她认罪
学者！ 我承认
我已经为魔鬼生下很多孩子
当我分娩时， 卡娜和她所有的女巫都来帮我
如果不让我痛苦，我会承认
翠娜已经把巫婆油膏涂到我身上
是的， 学者， 痛苦的我骑在翠娜的扫帚上
在暗夜的空气中飞到了布罗肯山
魔鬼的祖母带着她全部巫术在那里
那些没完成足够恶行的妇女
被魔鬼残忍地对待
一众蔑视神圣的主
吃了一顿卡娜煮的蟾蜍加未洗礼的孩子
的大餐
听着， 纺织工玛莉亚，你也看见了
魔鬼怎样把他的标记放在巫婆的前额上？
学者， 我看见那些巫婆
吻恶魔的臀部
安娜的母亲，印刷工的妻子
希望我被烧死
那受诅咒的妇女，我看见她吻恶魔
如此轻柔...西西尔，她的仆人，那个老傻瓜， 也在那里
还有不久前踢我的埃尔莎
她也该在木桩上火刑
她经过作家马丁的门
与她的姐妹在一个月光普照的夜晚
她们对作家马丁下咒
把水撒在他的门上
在同一个的夜晚，作家马丁死去了
现在我会告诉你巫婆的一切
她们在我住的街上 跟着我号叫
待续
巫婆 第5章
这样，车轮无尽地转动
在巫术时代. 每个巫婆都有其它10种办法
镇典狱长忙得团团转
如果你反对捕获巫婆，你自己一定是巫婆
年轻的安娜， 印刷工妻子的命运， 是不可知的
因此现在只有两人留在印刷工杰斯伯闹鬼的房子
在巫术时代.苍老和丑陋是危险的
但是年轻和漂亮也是不安全的
兄弟， 帮助我 我的想法有罪
赤裸你的身体， 兄弟！
我将鞭打你有罪身体和可怜的灵魂， 进行信仰治疗
兄弟， 你为什么停止鞭打？
现在我的灵魂将被诅咒
亨利克神父， 约翰兄弟被下咒了
一个巫婆在他的房间诱惑他
她已经抓住他的手腕
起来， 兄弟，亨利克神父要来了
兄弟， 你没有放弃少女
她是巫婆， 是吗？
你知道如何处罚
那些拒绝指证巫婆的人吗？
因此他们也抓来你，年轻的少女
给你他们可靠的试验
以神圣的三位一体的名义，如果你不是巫婆
你现在会流泪！
自己看...你不会流泪
因为你与恶魔结盟
我们认为姑娘在抵抗
没有刑罚和痛苦能说服她认罪
我已努力找到完美的宗教裁判
在这样的情形里该如何表现
我在眼前看见一些场景.我在这里
看不清，太暗.它在白色的屏幕上
姑娘， 醒来！我为你带来至高的愉快
看， 姑娘女， 我给你自由
如果你能回报我
僧侣， 你为什么奚落我？
象我这样的可怜的动物能给你什么？
教我用水制造雷的美丽艺术！
如果你不听我的话，姑娘
就站起来看看监狱法庭吧
那些警卫离开了吗？
是的， 他们走远了，姑娘. 钥匙现在在我的手里
我今晚能秘密地通过镇门带你出去
我发誓永远保持沉默
不说你造雷的巫术
你记得吗， 姑娘.杰斯伯，印刷工的孩子
在世界上孤独无依，只有你一个亲人吗？
亨利克神父，看姑娘的眼泪
看， 她哭了，因此她不是女巫
傻孩子！ 你知道巫婆偷偷
用唾沫涂到眼睛，让我们相信那是眼泪吗？
姑娘，你将看见在没有你的情况下孩子悲惨地死去
作为一个羞耻的，被唾弃的女巫后代
仔细听好姑娘的所有话语
以便过后你们能做证
你能偷偷为我和孩子
打开监狱大门吗？如果我说话？
然后， 我将告诉你一个周游的石匠曾告诉我的
当巫婆要求雷时
她们把手放进水里...
你这个铁石心肠的巫婆！在明天的太阳落下之前
你将在木桩被活活烧死
他们也会烧死你，姑娘
作为对人的教诲，作为供奉给上帝的香气
你们将在镇广场被柴堆焚烧
直到法官某天转移到别个镇
对猎巫的疯狂，象精神瘟疫
法官去到哪里就蹂躏哪里
在几世纪里，超过800万名妇女
男人和孩子被作为巫婆焚烧
待续
巫婆 第6章
巫婆的供认完全是疯狂的
例如，很多妇女招认自己变成猫
在夜晚亵渎圣坛，而两个魔鬼
变成动物的形状在教堂门口站岗
也有招供
非常接近事实
就在迷信统治一切期间
很多妇女被焚烧，因为她们供认
通过“结绳”对婚床下咒
每次结绳代表一次被破坏的受孕
一家人的幸福可能被
巫婆的头发和铁十字架破坏
很多妇女或许真的使用这样的戏法
并且相信它们的破坏作用
但是， 我们从供词判断
我们必须更进一步地看看拷问室里的道具
你和我也会被迫承认有神秘的能力
如果有这样的道具助阵 不是吗？
法国医生保罗 列雅尔
描述了这个项圈的使用方式
项圈被4根紧绷的绳收紧
被告的腕和踝
被系到地板拧紧的两根铁杆标枪上
当一个火碗被放在不幸的受害者身下时
他的扭动如此激烈
以至项圈的尖端插入他的颈
列雅尔医生展示另一张照片，这张就无需多讲
它就叫“盘问之后”
痛苦的盘问尽可能地以
“轻微”的拷打开始:例如， 拇指夹
我的一名女演员坚决要求试试试拇指夹
当我们拍摄电影时
我就不提可怕的招供内容了.我强迫
年轻的女士不到一分钟就招了
在中世纪的女修道院，对魔鬼的惧怕
上升到绝望的地步
虔诚献身取决于可叹的自我处罚
经常一个修女被抓住，突然
此后整个修道院就陷入疯狂
神秘，有传染性的疯狂
幸存到今天的书面作品里
这些不开心的妇女朴实地写下
魔鬼怎样渗入修道院
到我后面去， 撒旦！
祝愿所有圣者支持我！
塞西莉亚修女正密谋邪恶计划
这些教会妇女一定已经饱受痛苦
在他们的神经放弃她们，疯狂爆发之前了
在她们的传记里，这绝望的呼喊总被发现是：
魔鬼迫使我们进入！
噢， 圣母， 邪恶有可怕的力量！
看， 现在他迫使我做我最不想做的事
虔诚的神父， 在木桩上焚烧我吧！
你看不见魔鬼如何强迫我做吗？
带我走！你看不见他吗？
恶魔站在那里威胁我
待续
巫婆 第7章
我们省略魔鬼的实际财产
（在灵言和灾变方面）
来到现代
在过去，多数巫婆是可怜的老妇人
现今，这些人都被虔诚的组织
送到护理院
让一名老妇显眼的一种或更多特性
足够在巫术时代期间送她到法庭
我们不要相信魔鬼仅仅属于过去
可爱的老妇，扮演纺织工玛莉亚
在我的电影里，曾经向我抬起她疲倦的脸
在拍摄间隙中
说: 魔鬼是真的
我看见他坐在我的床边
根据老妇的许可我这里显示祷告书
是一个妇女（来自1921！ ）
认为她能凭外貌分辨魔鬼
巫婆的疯狂可以用神经衰弱解释
我将在这里努力例证
我要我的观众理解
在下面我让同一个女演员
扮演不同的神经紊乱的病人
我自己认识一名非常紧张的年轻妇女
经常在睡眠时行走
她为什么总是做那些
她最害怕会做的同样事情呢？
象被魔鬼强迫，这名妇女
在熟睡和清醒时
都有神秘的划火柴的欲望
这种着迷和她对火的病态恐惧有关吗？
在她家曾经失火后
她说她觉得她正与
比她强大的陌生人搏斗
这个梦游者不是有点“象巫婆”吗？
用火柴通过沉睡的房间
她不是让我们想起修女，走过礼拜堂
被魔鬼迫使带着刀吗？
这名不幸的妇女，也在一种迷惘的状态
在她的睡眠期间做她最惧怕的事情
这些着迷 - 这些梦游，和眩晕的状态
与我们叫癔病的精神疾病一致
并且中世纪的巫婆和现代的癔病
还有很多相通之处
例如，我们记得
巫婆每晚都接待魔鬼到访
今天不是魔鬼，而是一名著名的演员
一位受欢迎的牧师或者一位著名的医生
他们扰乱夜晚的平静
癔病的人将无可置疑地说
是穿墙或者穿窗而过
看看这名无意识的妇女多么有意识地
在她的床上. 一个受癔病之苦的人总是表现出
一些怪癖
在中世纪内，相信在安息日
魔鬼把一些看不见的标记放在巫婆的身体上
她所有的感觉全部消失
刽行刑人经常发现感觉迟钝的区域
是在被告背上
我清楚看出你是一个巫婆
你甚至感觉不到背上主人的仪器
今天， 这种奇怪的不敏感被认为是癔病的症状
不， 先生，我根本不感到你接触我的背
是的， 这是正如我所想 你的女儿正受癔病之苦
从你告诉我的， 我必须强烈建议
你的女儿从现在起留在门诊部
如果你的女儿
和警察有不愉快的交流就不好了
可怜的癔病小巫婆！
在中世纪你同教堂有冲突
现在是法律
你是走进我的办公室
还是我叫警察？
你的名字吗？ 你有卡片吗？
你的地址？ 你的家里有电话吗？
谢谢， 很好. 你可以走了 我稍后与你联系
如果我的家人知道了，我会被强迫关押的
我恳求你理解，我是一个不幸的病人
我不知道我正做什么
我不能承受这持久的恐惧
在战争期间. 我是一个破产的人
好象未知的力量
强迫我犯这可怕的偷窃
喂！ 注意！ 我刚刚偷了这本小小的， 昂贵的俄语书
我要它做什么？我不会一句俄语
我的丈夫战死沙场， 我完全变了
我许诺不追究这件事
但你决不能再踏入我的商店
几个世纪过去了，中世纪万能的上帝
不再坐在他的第10个球体里
我们不再坐在教堂里 ，恐惧地凝视
那些魔鬼的壁画
巫婆不再用扫帚飞过屋顶
但是在我们中迷信不再猖獗吗？
有明显界限
在今后区别女巫和她的顾客吗？
我们不再焚烧老人和穷人
但是他们就不再受苦了吗？
患癔病的小妇人
孤独和不幸， 她不是还是我们的困惑吗？
现在我们在一个精神机构扣留不幸的人
如果她富有的话，就在现代门诊部
然后我们就用以下观念安慰自己
门诊部的温和适度的淋浴已经取代了
中世纪的野蛮方法